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《古文观止》里10部短篇古文,全是经典之作,一生一定要读一次
作者:亚博APp买球 来源:亚博APp买球 点击: 发布日期: 2021-08-25 01:23
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《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙皇帝三十三年(1694年)选中的古代散文选本,是一部供私塾学堂应用的文学类教材。小说名字“古文观止”的意思是“作品集所百度收录的文章内容意味着古文的最大水准,学习培训古文到此观止矣”。《古文观止》收自东周至明朝的文章内容222篇,本书12卷,以收短文为主导,兼取骈文。 题名“观止”就是指此书选定的全是名作优秀作品。今日,古诗词君要共享10首最短的文言文,都是經典,一起来读一遍吧!《齐桓下拜受胙》夏,会于葵丘,寻盟,且修完,礼也。...
本文摘要:《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙皇帝三十三年(1694年)选中的古代散文选本,是一部供私塾学堂应用的文学类教材。小说名字“古文观止”的意思是“作品集所百度收录的文章内容意味着古文的最大水准,学习培训古文到此观止矣”。《古文观止》收自东周至明朝的文章内容222篇,本书12卷,以收短文为主导,兼取骈文。 题名“观止”就是指此书选定的全是名作优秀作品。今日,古诗词君要共享10首最短的文言文,都是經典,一起来读一遍吧!《齐桓下拜受胙》夏,会于葵丘,寻盟,且修完,礼也。

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《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙皇帝三十三年(1694年)选中的古代散文选本,是一部供私塾学堂应用的文学类教材。小说名字“古文观止”的意思是“作品集所百度收录的文章内容意味着古文的最大水准,学习培训古文到此观止矣”。《古文观止》收自东周至明朝的文章内容222篇,本书12卷,以收短文为主导,兼取骈文。

题名“观止”就是指此书选定的全是名作优秀作品。今日,古诗词君要共享10首最短的文言文,都是經典,一起来读一遍吧!《齐桓下拜受胙》夏,会于葵丘,寻盟,且修完,礼也。王使宰孔赐齐侯胙,曰:“天子急事于文武双全,使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜。

孔曰:“且有后命。天子使孔曰:‘以伯舅耋老,加劳,赐一级,无下拜!”’对曰:“天威不违颜迟尺,新手余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下,以遗天子羞,敢下不来拜?”下,拜,登,受。【解读】《齐桓下拜受胙》是春秋战国时期写作的短文,源于左丘明的《左传》。

它是篇小短文,纪录了周天子赐予给齐桓公祭肉的场景。文中写齐桓公仅有一段话、一套类型化姿势,却把一个远见卓识、深谋远虑的品牌形象描绘得形与神毕肖。《陋室铭》唐朝:刘禹锡山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孟子云:何陋之有?【解读】它是一篇托物言志的符文。

文章内容主要表现了作者不与凡俗狼狈为奸,洁身自爱、不慕名而来利的生活观念。表述了作者高洁傲岸的品性,流露作者安贫乐道的隐逸乐趣。全文单纯性、简洁、清爽像一首精华的诗,充满了生活哲理和风韵。

【点评】清·谢有煇《古文赏音》:此篇殆借室之陋以自描述其非凡也。虽不满意百字,而具虎跳企密安之致。

《马说》唐朝:韩愈世有伯乐,随后有骏马。千里马常有,而伯乐相马不经常出现。故虽有名马,祗辱于奴仆人之手,骈死于槽枥中间,不因万里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。

食马者不知道其能万里而食也。是马也,虽然有万里之能,食不饱,力不够,才美不外见,且欲与常马等不能得,安求其能万里也?策之不因其道,食之不可以知其材,鸣之而不可以通其义,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知道马也!【解读】《马说》是唐朝作家韩愈的一篇借物喻意的杂文,本文以马为喻,谈的是优秀人才难题,流露作者消极悲观之意与郁郁不得志的感叹与怨愤之情。

《春夜宴从弟桃花园序》唐朝:诗仙李白夫天地者天地万物之逆旅也;时光者百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古代人秉烛夜游,良有以也。况罗定召我愿烟景,块状假我愿文章内容。

会桃花运之芳园,序承欢膝下事。群季俊美,皆为惠连;吾人咏歌,独惭娱乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。

不有佳咏,何伸雅怀?如诗不了,罚依金谷酒数。【解读】它是诗仙李白写作的一篇骈文。

全文栩栩如生地记叙了作者和众弟兄在春夜聚会活动、喝酒作诗的场景。作者感慨乾坤众多,时光易逝,人生苦短,快乐很少,并且还以古代人“秉烛夜游”多方面证明,表达了作者享受生活、喜爱当然的轻快情绪,也显示信息了作者仰俯古往今来的宽阔胸怀。

【点评】吴楚材、吴调侯《古文观止》卷七:始于数语,已见洒脱尘事以外。而转落层级,语无泛设;幽怀逸趣,辞短韵长。

读之增人很多情丝。《五柳先生传》先秦:五柳先生老先生不知道何许人也,亦不祥其姓字,宅边有五垂柳,因认为号焉。恬淡寡言少语,不慕荣利。

爱读书,不求甚解;每有意会,便大方忘食。性酗酒,家贫不可以常得。亲旧知其这般,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。

既醉而退,曾不吝情何去何从。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。

常著文章内容自乐,颇示己志。忘却得与失,为此自终。

赞曰:黔娄妻子有言:“不戚戚于困穷,不汲汲于荣华富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?【解读】它是五柳先生写作的个人传记文。

在原文中作者说明其三大兴趣,一是阅读,二是喝酒,三是发表文章,营造了一个真正的自身,主要表现了卓然不群的崇高品性,表露出明显的人格特质个性化之美。《送董邵南游河北序》唐朝:韩愈燕赵旧称多感叹哀歌之人。董生举进士,屡郁郁不得志于有司,怀里神器,抑郁适兹土。

吾知其必有合也。董生勉乎哉!夫以子之不遇时,苟慕义强智者皆爱护焉。矧燕赵之人超出其性者哉!然吾尝闻风俗习惯与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之旅卜之也。

董生勉乎哉!吾因素有一定的感矣。为我吊望诸位之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎?为我谢曰:“明天子在上,能够出而仕矣。”【解读】唐宪宗年里,董邵南到北京长安应举人举,屡试不第,提前准备投奔河北省的藩镇,韩愈写序相赠。

全文用语深婉,意在言外,虽仅数百字,但一波三折,跌宕起伏。虽是一篇送别的文章内容,但送之更是为了更好地留之,微情妙旨,全寄以墨笔以外。《小石城山记》唐朝:柳宗元自香山道规格北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无个人所得;其一少北而东,但是四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。

其上为睥睨、梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投之小石,洞然有水的声音,其响之慷概,许久乃已。

环之可上,望甚大,无土壤层为之嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类聪明人所施设也。噫!吾疑造物主之是否久矣。及是,愈认为诚有。

又怪其不以当中州,而列是夷狄,更数千年不可一售其伎,是固劳而没用。神者傥不适合如果是,则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱在此者。

”或曰:“其气之灵,不以名人,而独为是物,故楚之南人少而多石。”是二者,余未信之。【解读】它是《永州八记》之一,这篇短文先详尽勾勒了小石城山的样子、合理布局,突显其神似石城,赞美石头花草树木的亲疏仰伏,仿佛高超者有心设计方案、布局的,随后当然转到有关“造物者之是否”这一重特大社会学出题的讨论。【点评】明末清初·金圣叹《山晓阁选唐大家柳柳州全集》卷二:“每一笔眼下小景,每一笔天坠奇情。

”《谏院题名记》宋朝:司马光古者谏无官,自公卿医生,而于工商局,莫不得谏者。汉兴至今,始置官。夫以天地之政,四海之众,得落败病,萃於一官使言之,其为任亦重矣。

居是官者,常志其大,舍其细;先其急,后其缓;专利权我国而不以身谋。彼汲汲於名者,犹汲汲於利也,期间相去何远哉!天禧初,正宗诏置谏官六员,责其位事。

庆历中,钱君始书其名於版,光恐久而漫灭。嘉祐八年,刻於石。

后的人将历指其名而议之曰:“某也忠,某也诈,某也直,某也曲。”呜呼!并不惧哉!【解读】它是宋朝作家司马光写作的一篇短文。

该文描述了谏官的由来,表明了谏官的义务和应具有的品行及其谏官石雕的来历,劝诫谏官们要尽职尽责。全文构造简洁明了,层级独特,笔锋出众。【点评】清·叶晓铭《古文析义》卷十四:书谏官之名于石,本以表荣,记中却以表戒,非大儒不可以为此话。

全篇皆责怪语,无一闲言碎语。《光武帝临淄劳耿弇》汉朝:刘玄车驾至临淄自劳军,臣子交流会。帝谓弇曰:“昔高渐离破历下以开基,今将军攻祝阿以发家,此皆齐之西界,功足相方。

而高渐离围攻已降,大将独拔勍敌,其功乃难以信也。又田横烹郦生,及田横降,高帝诏卫尉,不听为仇。

张步前亦杀伏隆,若步来归命,吾当诏大司徒释其怨。又事尤相类也。大将前在南阳市,建此大策,常认为落落难合,功夫不负有心人也。

”【解读】《光武帝临淄劳耿弇》是写光武帝刘秀嘉奖大元帅耿弇【yǎn】的一段话。他先嘉奖耿弇的贡献,以淮阴侯韩信作烘托;再用“功夫不负有心人”鼓励之。文章内容层级清晰,构造认真细致,文本简洁明了,語言栩栩如生。对历史大事件, 寥寥数笔精练归纳, 简明扼要。

尤其是“功夫不负有心人”一句, 有画龙点晴之妙, 因而, 迄今還是鼓励大家战胜困难的习惯用语。《晋献文子成室》秦代:佚名晋献文子成室,晋医生发焉。

张老曰:“泱泱,轮焉!泱泱,奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!”文子曰:“武也,得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要点以从先医生于九京也!”北边再拜稽首。谦谦君子此谓善颂善祷。【解读】这篇仅有76字的小短文,浑然一体,四字成语 “别具匠心”的历史典故出自于此篇。

叙述了晋国赵文子宫室峻工,晋国的医生发礼前去致贺之事。这篇体现的尽管只是当时卿大夫中间的交际之辞,但张老的颂辞,别具一格,文子的对答,也不同寻常。

插图作者:徐乐乐。


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